善行であれ悪行であれ､一番恐ろしいことは｢何故､それがそうで､そのような結果をもたらしているのか?｣という仕組みが分からないことだ｡
善行であればそれほど執着されないが､悪行の場合､非常に困ることとなる｡
何故なら､どのようにすれば止まるのかが分からないからだ｡
つまり､訳も分からず｢動けば良し｣という思想には､このような弊害が付きまとうのだ｡
如何にして動かすか──｡
そこに美徳を見出だせないような環境は､垂れ流しとなるのが関の山である｡
願わくば美しく垂れ流したい｡
2018.09.30･追記
悪行が発覚した際､改善せねばという流れになるが､この場合｢何を善行とするか｣という定義により､動きに変化が現れる｡
悪行を駆逐する方法なのか､或いは､悪行を隠蔽する方法なのか｡
動けば良し､という思想が強いと後者になりがちだ｡なるほど､覆い隠せば悪行自体は見えなくなる｡だが､それが善行なのかというと､途端に雲行きが怪しくなる｡
僕は前者の方法を好む｡悪行の成分分析などどうでも良いのだ｡動いているからといってそれを止める術を知らないのならば､それだけで悪行だ｡その動きに正義はない｡たまたまそう動いているだけであって､その動きに意志･意図はない｡
継承の意志すら感じないのだから､徹底的に拒否している姿勢だけが窺える｡
隠蔽法は､後に必ず綻びが発覚する｡根治していないのだから当然の結果だ｡
悪行が発覚したとき､それを根こそぎ切除し､新たに善行を置かねば改善･改修とは云えないのでは?
──現状の仕事内容に禅問答を据えてみる｡
いやぁ〜､仕事があることは良いことだ｡
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