その1
嘘をついてはいけないと云うのは嘘である｡
その2
正直者は馬鹿を見る､と云うことを信じて疑わない狡猾な詐欺師｡
ここに挙げたふたつの訓示は､額面通りに表面をなぞるだけでも､それなりの違和感を覚えるが､更に思考を深めれば､様々なｼﾁｭｴｰｼｮﾝなりが展開される｡
例)その1の場合､
やぁやぁ､だったら､そんな嘘を広めちゃあいけないよ｡ん? 待てよ｡すると､この訓示自体が嘘なのか? じゃあ､なんでｱｶﾝとか講釈垂れとんねん｡ｱｶﾝかったらお前もｱｶﾝやんけ｡じゃあ､なんで(ry
例)その2の場合､
って､あｰた絶対騙せてないでしょ? 馬鹿を見るとか見ないとか､詐欺師のｸｾに優し杉(´∀`*)
つか､そのﾃｰｾﾞに基づいて狡猾を維持しているのか? やるな｡正直者だと馬鹿を見るから､自分は逆側に回る､と｡ｳﾑ｡なかなかどｰして､ﾎﾟﾘｼｰに殉じる一本気な奴だ｡そんなに真っ直ぐなのに､何故､詐欺師? え? それが詐欺? ﾑｩ｡｡正直､馬鹿を見たかも｡｡ﾊｯΣ(･ω･ﾉ)ﾉ!?騙され(ry
袋小路風思考の無限ﾙｰﾌﾟ｡
始めるのも終えるのも自身の采配に委ねられている｡
【追記】2016.10.31
その2の訓示の｢狡猾な詐欺師｣は蛇足｡
正直者は馬鹿を見る､ということを信じて疑わない｡
これで落ちている｡
猜疑心がない=正直者､となり､冒頭の正直者へと無限ﾙｰﾌﾟする｡
と､蛇足を述べるに留めたい｡
Tags: ｼﾁｭｴｰｼｮﾝ, ﾃｰｾﾞ, 嘘, 展開, 思考, 猜疑心, 真っ直ぐ, 矛盾, 絶対, 自分, 訓示, 講釈, 違和感, 風, 馬鹿
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