by vincent.(2007/12/14 08:28:46)
誤解を与え兼ねない表現があるので､少し補足しておく｡
このｽﾍﾟﾙで｢差別｣と云う言葉を用いているが､これは､所謂､一般通念における｢差別｣とは似て非なるものである､と云うことをお断りさせていただきたい｡
僕が思うに､一般通念における｢差別｣と云う概念には､どうも｢優劣｣に対する｢比較論｣ばかりが挙げられているだけだ､と､そんな風に感じられてやまない｡
多分､｢差｣と云う文字の意味合いから､そう云った｢格差｣なりを見出すのだろうが… 分かり易く｢区別｣と云う言葉を遣えば良いのか…
或いは｢分別｣…
いずれにしても､分けていることには変わらない｡
｢分ける｣と云う行為に綺麗事もへったくれもない｡
少し考えれば誰にでも分かることだと思う｡
｢分ける｣と云うことは､なにがしかを｢定義｣したとき､｢多数決の理｣に依って｢常識｣を｢基準値｣に祭り上げ､その基準値から反する｢異物｣を｢迫害｣し､｢排斥｣することだ｡
大袈裟な言い回しで綴ったが､僕は生来､大袈裟好きなのだ｡
｢ひとりｼﾞｪｯﾄｺｰｽﾀｰ｣の所以である｡
故に､強烈な文言として捉えるであろう文言を､敢えてﾋﾟｯｸｱｯﾌﾟして叩き紡いでいるに過ぎない｡
要は､普段､使わない脳細胞を酷使せよ､と｡
故に､その言葉っ尻に対して立腹する向きと云うのは… 悪いが､僕の思うﾂﾎﾞ､と云うことだw
脳内ｴﾋﾟｷｭﾘｽﾞﾑとは､自我の反芻である｡
他我の思惑などは､根底､元来､無関係なのだ｡
僕は僕の為に駄文を垂れ流し､綴り連ねる｡
それでも弁明とも取れぬこの文章を書き綴るに至らしむるのは､僕が｢優由和憂｣だからだ｡｡☆
あれ? ちゃんと言い訳できてるかしら?w ごめんなさいね｡お赦されて♪
愉しんぢゃうべき☆ ねｰ
by vincent.(2007/12/25 04:22:07)
排斥の至るまでのﾙｰﾄを｢差別｣としたが､それに至る思考回路は｢偏見｣である｡
｢相対的｣とは､｢絶対的｣の対極であり､｢主観･客観｣の立場とよく似ている｡
1ﾍﾞｸﾄﾙから発する1絶対的思考｡
それが｢偏見｣である｡
凡そ､独断と偏見を以て､思考は構築されるものだ｡
｢興味｣の矛先で捉えれば､興味の無いものは｢排斥｣され､興味のあるものだけ｢優遇｣される｡
自己中心的でない人にお会いしたいものだ｡
一体､何処に隠れているのだろうか?
ただ､思想は如何なるものでも拘束することはできない｡
ｷｬﾊﾟｼﾃｨと云う要素が最後の砦なのかも知れない｡
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