寛量──｡
ふと浮かんだ言葉｡早速､ｻｰﾁを掛けるも､やはりそんな言葉はない｡
これは｢ﾜｰﾄﾞ/四字造語｣のﾈﾀになる､と｡この言葉が浮かんだﾌﾟﾛｾｽを羅列していきたい｡
海容
某SNSで見掛けた言葉｡
ﾆｭｱﾝｽは語呂から即座に伝わった｡
海のような心で相手を赦すこと｡
ｽﾞﾊﾞﾘ的中──｡
ただ､そんな人が本当に居るのだとしたら､是非､お目に掛かりたいものだ(´∀`*)
寛容
上記からｽﾗｲﾄﾞ｡
寛大
同じく｡上記からｽﾗｲﾄﾞ｡
寛ぐ(くつろ-ぐ)
上記2ﾜｰﾄﾞで重複している1字｡
上記2ﾜｰﾄﾞの｢比較｣に役立つ｡
自然にﾋﾟｯｸｱｯﾌﾟされ､定義解釈の思考が始まる｡
寛容=寛ぐ容(うつわ)
寛大=寛ぐ大きさ
可能動詞｢くつろげる｣とすれば､上記2ﾜｰﾄﾞは難なく紐解ける｡
寛容=寛げる容(うつわ)
寛大=寛げる大きさ
それらを｢対外的に｣表現している様子､と｡飽くまでも｢他人の評価｣の言葉であることが理解できる｡
これらを俯瞰していて｢許容｣｢許容範囲｣｢ｷｬﾊﾟｼﾃｨ｣などの言葉が旋回した｡
先述の某SNSの筆者､｢海容｣を記す際､｢度量｣と云うﾀｲﾄﾙで示唆されていた｡
──｢度量｣と云う言葉もなかなかに深い｡
一般的には｢動かざること山の如し｣｢物事に動じない｣ことなどがﾆｭｱﾝｽとして伝わっている｡
ただ､この言葉の裏を返せば､｢物差し｣的なﾆｭｱﾝｽも顔を覗かせる｡要するに｢度｣を｢量る｣｢物差し｣と云うことだ｡｢斤量｣などと云えば､理解に容易いか｡
いずれにしても｢重さ･軽さ｣｢大きさ･小ささ｣などの｢比較｣が既に定まっている｡
比較｡
陰と陽に､はっきりと分岐する言葉だ｡
｢よく比較検討して最善の判断を｣｢他人を羨んだり､自分と比較してはいけない｣等々｡
僕は何度も同じことを綴っているが､
物事の本質､概念､観念､その他諸々の｢現象｣──つまり｢森羅万象｣と云うことだが､森羅万象とは｢大いなる矛盾｣で構成されている｡片方の｢極｣だけでは成立しないのだ｡
と考えている｡
｢絶対｣と云う特例があるようにも考えられがちだが､これは｢絶対など絶対にない｣と云う矛盾──｢陰｣に裏打ちされた｢陽｣だと云える｡
｢絶対｣と云えども｢対｣を要する｡つまり､何処まで行っても｢比較｣なのだ､と｡
*国語的対義語｢相対｣は廃した観点であることを注記したい｡
そこでﾀｲﾄﾙの言葉が浮かんだ訳だ｡
寛量──｡
字面を額面通りに受け取れば｢寛ぐ量｣と云うことだ｡先述に準えて可能動詞とすれば｢寛げる量｣｡
いずれにしても自分と他人｡一元物と二元物とで｢共有｣できる｢概念｣だ｡
何を以て｢寛ぐ｣とするかの定義が明瞭ではないが､いずれにしても｢量｣なりが定まっているような気もする｡
｢量｣を物質的質量として捉えても､測量的な方法手段として捉えても､いずれにしても｢定まって｣いる､と考えられる｡
定量→有限｡こんなｽﾗｲﾄﾞ｡
有限｡
企業の規模で云えば､小ささを感じさせるが､我々は生まれた瞬間刹那から｢ちっぽけ｣な存在だ｡
宇宙の法則からすれば､果敢ない営みを齷齪とこなし､日常に埋没し､微々たる比較演算を繰り広げ──そんなことをしながら生を垂れ流して消費してゆく｡
何とも救いようのない形骸化した哀れなｵﾌﾞｼﾞｪｸﾄだ｡
ただ､そんな渦中においても､やはり｢生きた証｣を刻みたい｡人間は生まれながらにして｢強欲｣であり､とてもｶﾙﾏが深い生き物なのだ｡
永遠の命と思って夢を持ち､
今日限りの命と思って生きるんだ｡
ｼﾞｪｰﾑｽ･ﾃﾞｨｰﾝ
彼の言葉は｢至高の刹那主義｣だ｡
｢寛量｣と云う｢比較｣は､それを実践するための幾ばくかの助力になるのでは､と感じまでだ｡
好む者の思考の片隅に──｡
そうすることで僕の話は初めて｢完了｣する｡
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