｢謝｣と云う文字の解体を行う｡
まず､篇とつくりを分離｡
｢言｣と｢射｣に分かれる｡
ごんべんの｢言｣は云わずもがな｢射｣のほうは｢射抜く｣など｢某かを撃ち抜く｣と云う意味が込められている｡
これらをまとめると､｢謝｣と云う文字が持つ意義が垣間見える｡
言を射る｡
より理解を深めるために装飾すれば､
言霊を発射する｡
と云うことだ｡
｢感謝｣と云う言葉がある｡
上述に準えれば､
感じた言霊を発射する｡
と云うことだ｡
｢感謝｣の持つ意義根底が自分が知っていることよりも､よりﾃﾞｨｰﾌﾟなものであることが窺える｡
｢感じた｣のは｢こちら｣だ｡故に､｢感じた言霊｣と云うのは｢こちら｣が抱いた｢一方的な想い｣である､と云える｡
その｢一方的｣な想いなりを他方に向かって｢発射する｣のだ｡
──ともすれば｢自分本位な砲撃｣である｡
前節は｢感謝｣を｢能動的｣に捉えた場合の解釈だ｡これを｢受動的｣に捉えると､どうなるか?
感じる言霊に射抜かれた｡
──何故か､ときめくのは気の所為か｡
｢謝｣の前置きとして置かれた｢感｣の語尾が多少変化するのは｢思考回路の手続き｣に依るものだと云えよう｡
平たく､時制の違い｡｢感じた｣と云う｢過去形｣と｢感じる｣と云う｢現在形｣の違い｡
咀嚼のために｢感謝発生｣のﾌﾛｰを辿ってみる｡
まず､前節の｢能動的感謝｣から､
こんなﾌﾛｰ｡
次に､次節の｢受動的感謝｣｡
お分かり頂けるだろうか? ﾀｲﾑﾗｸﾞなしでﾀﾞｲﾚｸﾄに｢感じる｣のだ｡｢反射神経｣のﾌﾟﾛｾｽにも似通っているかも知れない｡
そして､悩ましいことに｢自｣の抱いた｢感謝の欲求｣は｢満たされない｣のだ｡
｢自｣の抱いた｢言霊｣なりは｢自｣の内面で旋回し｢封殺｣される──｢射抜かれた｣のだから当然と云えば当然である｡
要は｢うぅ…やられたぁ…｣と云うことだ｡
ここで｢ありがとう｣の意味に少し変化を感じる｡
否､それは変化ではなく､そもそも内包されていたものに改めて｢気付いた｣と云うことだろう｡
要は｢覚醒｣──である｡ﾎﾟﾃﾝｼｬﾙの覚醒｡
ありがとう=有難う
有難う→有り難い→有ることが困難である=有り得ない
有り得ない──｡
｢自｣が抱いた｢感｣は｢有り得ない｣──｡
要は｢無いもの｣である､と｡
では､この内面を旋回するものは何なのだ? と｡想いが形を成さず､やきもき…もやもや… 煙が立ち込める｡
色即是空 空即是色
｢そもそも何もない｣と云うこのﾏﾝﾄﾗが､まことしやかにその信憑性を高める瞬間でもある｡
そして､同時に心地好い悶絶──でもある｡
｢受動的感謝｣に覚醒すると､自身の抱いた｢感謝の気持ち｣と云うものが､一体､どう云ったものであるのか､と…
適宜な回答を導き出せないが故に､
更にﾃﾞｨｰﾌﾟに深まる──｡
｢感謝｣の｢言霊｣は重い｡圧倒的重量級｡ﾍヴｨｳｪｲﾄだ｡
それを｢他｣に向けて｢発射する｣とき､両｢感謝｣発生のﾌﾟﾛｾｽ──｢能動的感謝｣と｢受動的感謝｣を考慮し､内包すると､自が放つ言霊は心地好く他に滲み渡る──｡
故に｢ありがとう｣と云いたい｡
｢受動的感謝｣でありつつも溶け入って､せせらぎのように相手の内面宇宙に滲み渡ることを願って──｡
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