｢わたしは誰も愛してない｣と､その娘は云った｡愛すると云うことがどう云うことだか分からない､と｡
あなたには分かりますか? と｡その質問には答えられなかった｡
都合が悪いからではない｡答えがないから答えることができないだけだ｡
例えば､どんな問いにも答えがあるとする期待｡これが｢傲慢｣の始まりだ｡
答えがないと､どうにも落ち着かないのだ｡答え探しに躍起になる｡ときには､相手を追い詰め､自分を追い詰め､相手を傷付け､自分を傷付け──
発端は｢自身の傲慢｣｡平たく｢自身の存在｣｡
疑問が湧き上がるのは自身の存在があるからだ｡自身の存在がなければ何の疑問も湧き上がらない｡
僕はそれを｢傲慢｣と呼ぶ｡｢自己中心的でない人間など存在しない｣と云わしめる根拠でもある｡
答えがあることなど､ほんのひと欠片に過ぎない｡にも関わらず､何かと翻弄され､足許覚束無いものだが…
訓示､見聞､経験則等々､それらもすべて｢既知｣の類い｡先人の智慧などに頼ることなく､自身で習得可能な｢既知の範疇｣｡
いずれにしても､某かをなぞっているに過ぎない｡要するに､模倣であり､ｵﾏｰｼﾞｭであり､ｱｶｼｯｸﾚｺｰﾄﾞな訳だ｡
例えば､ｷｬﾘｱ､軌跡､轍云々｡ﾎﾞｷｬﾌﾞﾗは豊富に転がっている｡
違いは一点､自身の既知であるか､人類の既知であるか｡
要するに､渇望しない者には得られない既知の類いである､と云うこと｡
不完全だからだ｡そして､不思議なことに不完全なことは恥ではない｡
不完全が｢然｣なのだ｡完全であれば､何事もなく溶ける｡つまりは､何も生じない､と云うこと｡
それでも尚かつ完全を目指す──｡
何とも滑稽だ｡
愛の方程式は解けない｡それは愛に方程式などないからだ｡
分からなくて当然｡解けなくて当然｡その存在すらも訝しい｡
例えば､失ったときに気付く──だとすると､こんな図式が浮かぶ｡
自分−愛
そもそも自身に内包されていたものだ､とも推測できる｡でなければ｢自己中心的｣と云う｢自己愛｣は成り立ちにくい｡
それを他方へ向ける｡ﾍﾞｸﾄﾙを変えているだけだ｡
愛の方程式を解く鍵はｷｬﾊﾟｼﾃｨ｡｢赦す｣と云う心だ｡
だが､心と云うものは無形であり､あるのかないのかも分かりづらい｡
他人のそれは分からなくても､それはそれほど問題ではない｡ただ､自身のそれは何とか把握する術はありそうだ｡
きちんと輪郭が描けていないと猜疑心しか生まれない､と云うのでは救いがない｡
朧げな輪郭でも描けるのならば､それを稀釈して他人にも施す｡
自己愛=ﾅﾙｼｽﾞﾑと云うことが紐解ければ､或いは､ｷｬﾊﾟｼﾃｨと云う最後の砦に辿り着けるのかも知れない｡
愚鈍な自身に気付いたとき､心が切れて血が溢れる｡
愛しいと書いて｢かなしい｣と読む｡
哀しいから泣くのではない｡ただ､心が切れて血が溢れているだけだ｡
願わくば､手首から流れるそれと､同等に扱わないで｡
どうか､自身を赦し､相手を赦し──｡
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