僕はﾃﾞﾀﾗﾒな男だ｡
｢ﾃﾞﾀﾗﾒ｣とは漢字を当てると｢出鱈目｣と書く｡語源はｻｲｺﾛ博打などの博打用語からだ｡
出た目｡
｢鱈｣は語感を良くするために添えられ変化したもの｡ﾃﾞﾀﾗﾒとはこのことを差している言葉だ｡
投げられた賽の目は誰にも予測できない｡出た目がその世界を支配する｡
だからこそ博打として成立するのだ｡誰でも予測可能であればそれこそ｢鉄板｣｡
これは競馬用語だが｢銀行ﾚｰｽ｣などとも云われる｡単純に｢堅い｣と云うことだ｡
そうなることがおおよそ確実である､と予測されている状態｡その｢期待｣はおおよそ外れることはない｡
だが､鉄板であっても外す場合がある｡これがｷﾞｬﾝﾌﾞﾙの世界を支配する｢根底的な不条理｣｡この世界観は一般日常にもそのままｽﾗｲﾄﾞする｡
日常とは不条理を掻い潜る奇跡の連続｡
このように換言することもできよう｡生きると云うことが､それだけで｢奇跡｣なのだ｡特別に華々しいことを求める必要はない｡
その奇跡の連続を繰り返す中で｢陰と陽｣と云う概念が発生する｡
勝負で云えば｢勝ち･負け｣など､その他諸々の｢対｣が発生する｡
そして､それは誰にも予測できない｡｢確実｣などと云う概念は｢幻想｣なのだ｡
いともたやすくひっくり返る｡その現実は否めない｡故に｢奇跡｣と｡
冒頭に戻す｡
僕はﾃﾞﾀﾗﾒな男だ｡
一般的概念からすれば好印象を持たれることではないが､僕は当たり前のことを当たり前に綴っただけだ｡
賽の目に依って陰か陽に振り分けられる｡ﾌﾟﾛｸﾞﾗﾑ用語で云うところの｢分岐処理｣と何ら変わらない｡
ここで｢我が魂の命ずるままに｣と云うﾏﾝﾄﾗを当てる｡
これは｢自身の魂が命じた目…自身が投げた賽の目に…潔く殉じよ｣と云うことだ｡
陰と陽で｢陰｣に惑わされるな､と｡それは｢必然｣の要素なのだ｡
裏目が出たときだけたじろいだりするが､それが｢みっともないこと｣だ､と｡
陰と陽の｢ﾊﾞﾗﾝｽ｣などはどうでもよい｡連続して裏目を引いても､それは｢自業自得｣なのだ｡｢自｣が在るからこそ｢得る｣ことなのだ｡
｢業｣とは｢自｣が存在すること｡それ以上でもそれ以下でもない｡存在がなければ業は生まれない｡
それを潔く呑むことが｢自身の魂に殉ずる｣と云うこと｡
僕は出た目を覆さない｡
ﾃﾞﾀﾗﾒな男だからだ｡
好都合･不都合はどちらも｢必然｣｡
厭ならば降りれば良いだけの話だ｡
好都合ばかり望むのは｢稚拙な傲慢｣｡
身が焼き焦がれるような苦渋すらも呑め｡
一滴もこぼすな｡
我が魂の命ずるままに──｡
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