是正案や改革案よりも代替案ありき｡
──こちらに注力すべきだろう｡
是非や正義を問う前に､
改めるﾎﾟｲﾝﾄを論ずる前に､
まずは､ｵﾙﾀﾈｲﾄ──｡
そんな風に感じる｡
前提として､今までのやり方で不足なくやり過ごせたｼｽﾃﾑ､と云うことを踏まえる｡
しかしながら､完璧なｼｽﾃﾑと云うものは恐らく存在しない｡やがて､そのｼｽﾃﾑの揺らぎや綻びを感じる時期に差し掛かる｡歴史から学ぶに､江戸幕府も200年ほどで破綻した｡
──そこで､冒頭の問題が浮上する｡
盲目的､妄信的に縋っていた､或いは､拠り所としていたｼｽﾃﾑ──そもそも欠陥品で満足していた､と云うことだ｡それに気付いたのならば…
既存のものに対する批判､批評､反対などは誰にでもできる｡不平不満を垂れ流せば済むからだ｡
ただし､これでは何も変わらない｡現状維持よりも低次元で停滞する｡
ここで初めて､前衛と後衛とが相互に歩み寄れる｢代替案｣が必要になってくると思うのだ｡
真の｢温故知新｣とは､こう云うことだと感じる｡
旧来のｼｽﾃﾑに則った｢温故知新｣とは非常に｢頑迷｣だ｡そして､迷っている割りに決して譲ろうとしない｡
甚だ｢懐古主義｣なだけだと感じる｡儒教思想的な歪んだ｢年長者を敬えﾋﾞｰﾑ｣を感じたりする｡
派生的に､､
｢頑固｣と｢頑迷｣は似て非なるものだ｡頑固さの中には､やはり懐古主義的な要素が含まれるが､それは｢昔は良かった｣などと云うｾﾝﾁﾒﾝﾀﾙなものではない｡｢俺はこうなんだ｣と云う頑さが己の意思を固める｡
対する頑迷は迷っているのだ｡頑に迷っている──迷走しているのと変わらない｡
閑話休題｡
僕の思考は過激だが､思想は平和主義･博愛主義と云えるだろう｡
｢俺について来い｣で良好なｼｽﾃﾑならば､代替案など出さなくとも良いのだ｡態々､捻り出す必要もないだろう｡
Go straight.
真っ直ぐに突き進めばいい｡
若輩の挑戦なり､古参の世迷い言なり､それらの進言なりを反乱分子として汲まず､網羅､包括できる者｡
それが｢温故知新｣の実践者──｡
僕は､そう感じる｡
To know new things, learn by studying the old.
Shift from legacy system to modern system.
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