記憶から想起までの過程は以下の通りである｡
記銘(きめい)→保持(ほじ)→再生(さいせい)→想起(そうき)
ｽﾃｯﾌﾟ毎の詳細について｡
記銘とは､記憶の第一段階｡経験内容を覚えこみ､定着させる｡銘記(めいき)｡
保持とは､記憶の第二段階｡記銘された経験内容が量的には減少し､質的には変容しながらも残存･維持される過程｡把持(はじ)｡
再生とは､記憶の第三段階｡記銘され保持された経験内容を再現する｡
──このような段階を経て､人は｢想起｣する｡
想起──｡
古代ｷﾞﾘｼﾔの哲学者であるﾌﾟﾗﾄﾝは､この｢想起｣を､人間の魂が真の知識である｢ｲﾃﾞｱ｣を得る過程､としている｡
人間の魂が｢真の認識｣に至る過程を､生まれる前に見てきたｲﾃﾞｱを思い起こすこと､として説明した｡
ｲﾃﾞｱとは､ﾌﾟﾗﾄﾝ哲学の中心概念であり､個々の事物をそのものたらしめている根拠である｢真の実在｣のことを差している｡
ｱﾅﾑﾈｰｼｽ──｡
｢前世の記憶を紡ぐ｣とは､こう云うこと｡
｢ﾌﾟﾗﾄﾆｯｸ･ﾗﾌﾞ｣の｢ﾌﾟﾗﾄﾆｯｸ｣は､彼の名前が由来だ｡
つまり､｢ﾌﾟﾗﾄﾝ的な愛｣と云うことなのだが由来の当人｡彼は哲学者故か､ﾓﾗﾘｽﾄであり禁欲的であったそうだが､同性愛者であったことも諸説に浮かぶ｡
特段､同性愛者を卑下するつもりではないが､そう云った内情を踏まえると､｢ﾌﾟﾗﾄﾆｯｸ･ﾗﾌﾞ｣の定義が微妙に色褪せる気がするのは気の所為だろうか｡
記憶から想起までの過程を考察する上で偉大な先人をﾃﾞｨｽる｡
それは生ある者の特権である｡
｢生きているうちに使えるものは?｣
｢お金かなぁ?｣
｢や｣
｢え? じゃ､なぁに?｣
｢知りたい?｣
｢うん｣
｢頭だよ──｣
お見事｡
ヴｨﾝｾﾝﾄﾆｯｸ･ﾗﾌﾞ☆
さぁ､なけなしでも前世の記憶を紡ぎ給え｡
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